天津王庆坨公墓带您了解藏族的六种传统殡葬方式是什么？

藏族传统的殡葬主要分塔葬、火葬、天葬、水葬和土葬五种方式。由于受宗教和封建等级制度的影响，不同等级的人采取不同的丧葬方式。在不同的地域，所采用的殡葬方式也不尽相同。

塔葬是所有丧葬形式中级别Z高的一种，多在大活佛中进行。方法是将尸体用盐水、藏红花及其它特殊药物抹擦处理，进行整容修饰后放在灵塔之内；也有些火化后，把骨灰存入灵塔。达赖、班禅以及大活佛等JI少数人可以享受此种葬仪。历代达赖喇嘛的遗体，均用金塔保存，称为“色尔东”,即黄金灵骨塔，其中Z著/名的是保存在布达拉宫红宫内的五世和十三世达赖喇嘛的灵塔，用金多达11万多两。过去历代班禅的灵塔均为银塔，而十世班禅的灵塔采用了金皮包裹，镶以各种珍贵宝石，颇为壮观华丽。天津王庆坨公墓

火葬是高尚的丧葬方式。拉萨地区只有高僧大德才能举行这种葬仪。有的高僧在火化后，骨灰制成“擦擦”(小泥佛)供在宗教场所，或者带到高山之巅随风扬撒，或者撒进江河让其随波浪流向远方。在远离拉萨的藏东南地区，因为有丰富的森林树木作为燃料，普通老百姓也采用火葬。天津王庆坨公墓

天葬是现在西藏地区Z普遍的葬法，相传源于11世纪，在印度僧人唐巴桑杰倡导下兴起。天葬葬法，将尸体运送到特定的天葬场，由天葬师进行解剖、支解，然后喂鹫鹰，意为把Z后的遗体也献给鹰。佛教认为这是一种功德，能赎回生前罪孽，有利于灵魂转世。为尊重藏民族这一风俗习惯，西藏自治区政府曾发布法规，明令禁止在天葬期间围观、拍照等行为。

水葬流行在水深流急的雅鲁藏布江沿岸和藏南深谷区。水葬时，将尸体背到河边，节节肢解，投进急流；也有的地方图省事，直接用白布裹尸，整个抛入江中。天津王庆坨公墓

土葬是西藏Z早盛行的一种丧葬方式，大约有3000多年的历史，在藏民族信奉原始教--苯教时期流行的古老葬俗，一直延续到9世纪中叶吐蕃王朝崩溃。现在的喜马拉雅山以东以及墨脱、察隅等地依然保存土葬的习俗。

在拉萨河谷地区，年纪不满8周岁的孩童夭折后，因为未成年不能进天葬台，按藏民族传统风俗，要用盐巴和酥油将其手、眼、嘴封住，放在一个陶罐中，密封陶罐，然后挂在通风的老房子或山洞里，以保持其躯体的完整。青藏高原东南部林区则将孩童的尸体置于竹篓或木箱中，挂在特定的区域内的树权上，称为“树葬”。

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